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从东土到西天--难忘印度之旅
2012-03-06来源:荣超集团

 

2012年的春节去了神秘的南亚国家—印度,十天的行程经五次飞行辗转多个重要城市:庄严首都新德里、圣城瓦拉纳西、粉城斋浦尔、古都阿格拉、性都克久拉霍、现代城市孟买等。

回来之后,承载了太多的感受,因为印度带给你的反差是如此之大:古老与现代、人与动物、贫穷与富裕、旧城与新都、极致的漂亮与极端的脏乱,对立的事物是如此不加掩饰、如此自然和谐地一起呈现在你面前,让人觉得不可思议 ----就像印度旅游局的广告词一样—Incredible Indian。

可能只有在印度,才能深刻感受到宗教的神秘和力量,这个国度接纳了世界上最重要的数种宗教—印度教、伊斯兰教、锡克教、基督教、佛教、耆那教。对于印度人来说,信仰哪一种宗教即是选择了哪一种生活方式,人们以不同的信仰、不同的生活方式,共存于一城、一国、一世界。尽管历史上间或发生过宗教冲突,但是如今的印度社会,各教之间和平相处,堪称“和谐社会”。

对于人数最多最虔诚的印度教徒们来说,一生有三大夙愿:到圣城瓦拉纳西朝拜湿婆神、到恒河洗圣浴饮圣水、死后葬于恒河。而我也有幸观摩了这一神圣仪式。

瓦拉纳西的清晨六点,当大地还笼罩在层层迷雾中,我们赶至恒河边乘船时,已有许多印度教徒披星戴月来到河边,准备在太阳升起之前,入河沐浴祈祷,以洗去毕生的罪孽,期待轮回后的幸福。沿河缓行,只见每个河坛都有教徒或洗浴、或祈祷。再走远点,有浓重的烟火升起,那就是著名的焚尸场——玛尼卡尼卡河坛。当时的气温在摄氏5度左右,寒气逼人,我穿着厚厚的防风衣还瑟瑟发抖,老少教徒们的无畏看得我触目惊心,震撼啊!宗教力量的强大。

行进中,但见沿岸神庙、住宅与古代宫殿紧密相连,延绵数里,蔚然壮观。当红日从东方升起时,温和的阳光穿透迷雾,为沿岸建筑披上了一袭金色的纱丽。风格各异的建筑,或高大雄伟,或玲珑别致,或金碧辉煌,或破败不堪,在这个清晨,犹如缤纷世界,以浓郁的色彩沿着河岸线缓缓抹开。

从恒河边返回瓦拉纳西城镇,呈现的是另一派忙碌和谐的市井风情 。这里黄土飞扬,人流如织,集市林立,引车卖浆者众。走在路上,我们小心地避让着各类不同的车(没有耳朵的汽车,三轮车,马车),警惕着随时冒出来的乞讨者,时不时还得躲闪任意走动的流浪牛、流浪狗(如果在我们的饮食王国,它们的命运可想而知)以及脚下的“地雷”,虽忙乱倒也充满乐趣。

回顾旅程,除了独特的风土人情点缀期间,这次旅行实质上算得上是一趟建筑之旅,因为大部分的时间我们都倘佯、流连在印度古老而辉煌的宫殿、陵墓及城堡之中。

阿格拉自1526年起作为莫卧儿王朝的首都、北印的政治经济文化中心,在随后的几个世纪里见证了大量引人注目的建筑活动,它拥有一个不仅是整个印度,也是全世界最经典的历史遗迹:那个梦幻般的、洁白典雅的泰姬陵。印度诗人泰戈尔称它是“面颊上一滴永恒的眼泪”。不到泰姬陵,就不算到过印度。

三百五十多年前,一段童话式的爱情在阿格拉堡萌芽。

一次,城堡广场上正举办宫廷集市,15岁的王子坐在广场中央的大理石方台,被远处一绝色女子吸引。王子近身与之攀谈,为女子的闭月羞花之容和温柔文雅所倾倒——她就是令沙·贾汗王子痴情一生的女人:波斯女子阿姬曼·比古姆(后被封为“蒙泰姬”)。

可叹美人薄命,36岁的蒙泰姬因难产而亡,给国王留下三个遗愿:抚养孩子们长大、不再娶妻、为她修建美丽的陵墓。

丈夫一夜白头,此后更是日渐颓废,在余生中再未续弦,并面向全球招募能工巧匠,为爱人建造了最美的陵墓——被列为世界七大奇迹之一的泰姬陵。

因为这一段奇情,泰姬陵已然成为全球善男信女们向往的胜地,许多情侣相约泰姬陵,祈祷自己的爱情亦能永恒。

陵墓的总体规划设计由土耳其建筑师乌丁塔德、伊萨等人完成,来自印度各地、波斯和中亚各国的2万多名工匠花了22年时间建造完成。建筑材料取自世界各地:有中国的玉和水晶石、有旁遮普的彩色玉石、有斯里兰卡的黑色玉石、有阿拉伯的煤石、还有印度特有的大理石。

整个陵园呈长方形,占地17万平方米,四周由红砂石墙围筑,主要建筑就是伊斯兰风格的白色泰姬陵(包括基座、寝宫和四座尖塔),墙壁上用黑色大理石镶拼出《古兰经》经文,还点缀着由彩色宝石、贝壳磨成的薄片镶成的繁花佳卉,可谓构思精细,巧夺天工。

这座因泰姬陵而闻名的小城阿格拉,曾经的首都,而今辉煌已黯淡,唯有这座洁白的泰姬陵和红色的阿格拉堡分外夺目,遥相印证着沙·贾汗与蒙泰姬之间的爱情传奇。

阿格拉堡是印度伊斯兰建筑艺术顶峰时期的代表作,全部采用红砂岩建造而成,故又称红堡。它具有宫殿和城堡的双重功能,城墙高20米,在阳光照耀之下发出耀眼的红色。

失去美人的君王,之后又失了江山,被亲生儿子囚禁在红堡内。在生命的最后八年中,沙·贾汗终日孤独垂泪,凭栏眺望穆纳河对岸的泰姬陵,睹物思妻。

古堡占地面积1.5平方公里,曾建有多达500座的建筑物。大的有宫、厅、楼、亭;中的有廊、台、花园、浴池;小至几何图形的细格窗棂和花朵植物雕刻。可惜经年失修,许多建筑已被损毁。尽管如此,其重要的建筑物,如公众大厅、私人大厅、贾汉吉尔宫、八角瞭望塔和纯白色的明珠清真寺,依然以其似锦彩绘、精致雕工、宝石荟萃,彰显着昔日的奢华。

下一站斋浦尔,一座与众不同的城市。当初在一位天才王公的领导下,才有了其它印度古城所不具备的城市规划和笔直宽阔的大街,街道被规划成规整的矩形,每一块矩形都有专属的行业。这个城市拥有一座古老而蕴涵天机的天文台及其地标建筑---风之宫殿,最特别的当属其极富浪漫的粉红色调。这里,几乎所有的建筑物都被刷成了粉红色,因此又有“粉红之城”、“玫瑰城”的美称。至今,斋浦尔还保留着一个奇特的法律:临街房屋必须定期粉刷。

风之宫殿,建成于二百年前,规模不大,却是印度建筑史上的杰作,也是斋浦尔的象征之一。风宫的建筑物中,以临街的那一面千窗万孔的立墙最为闻名,这个高耸的五层建筑看起来就像一个巨大而精致的蜂巢。

立墙上有953个窗口使得宫殿内采光良好、通风顺畅,风宫之盛名由此而来。这些窗户是用红砂石镂空而成,呈半个八角形,设计得无比巧妙。夏日凉风轻透进来,风凉水冷。根据旧时的习俗,嫔妃、宫女们是不可以让外人看到自己的面庞,只能躲在这些镂空屏风式的窗后,窥视外面的世界,想象寻常百姓家的生活状态。

距离斋浦尔城北11公里处,有一座耸立在巨石之上的雄伟而富丽堂皇的琥珀堡。它曾是印度古代藩王建立的都城宫殿,地势险要,下方设护城河,周围环绕着蜿蜒40公里的长城。有别于斋浦尔的粉红建筑群,琥珀堡全部采用奶白、浅黄、玫瑰红及纯白色等4种石料,石质幼滑,交织成协调的纹理及线条,呈现出琥珀古色。

琥珀堡完美融合了印度教和伊斯兰教的建筑风格,而且保存相对完好。城堡分成四个主要区域,每个区域都有独立的庭院和多个宫殿。重重巨门通向皇宫深处,寺庙、大厅、宫殿、亭台楼阁,还有花园,那些无与伦比的工艺细节令人惊叹不已。

中间的庭园是琥珀堡最重要的场所,许多重要的宫殿如镜宫、胜利厅、公众大厅、象门和欢喜厅都围于中庭的周边。而最令人难忘的莫过于镜宫,天花板和墙壁上镶满马赛克工艺的小镜子。白天,在阳光的反射下,整个宫殿熠熠生辉。闭门燃烛,房间内千百块镜子重重反射光点,镜中又生镜像,犹如繁星满空,而人恍若漫游于小小宇宙的时光隧道。

以上摘取的只是部分的精彩建筑片段,由于印度的历代王公贵族们都试图在建筑方面超越前任,无形的建筑竞赛造就了无数的建筑精品,印度还有诸如:白城乌代浦尔、蓝城焦特布尔、金城杰伊瑟尔梅尔等地方我尚未踏足。可见印度人对于建筑不是一般地热爱,加上主要建筑材料采用石材,使得历史悠久的古老建筑也得以保存至今。

印度自1757年开始沦为英殖民地,到1947年印巴分治,印度独立,漫长的被殖民历史使得印度的一些大城市,还留存着大量的有着殖民色彩的建筑,加上蓬勃发展的现代建筑和部分散落的贫民窟(即使是孟买这样的现代都市,也不例外),某些大城市呈现出光怪陆离、多元发展的建筑格局。

对于这个先前不太了解的邻国,由于历史、风俗、饮食等的不一样,它带给我的体验也很特别,是一次视觉和心灵的涤荡。

总之,“印度!你不是爱上它,就是受不了它”。